Senjani s biskupom za Tijelovo
Čovjeku su za ovozemaljski život potrebni hrana i voda, iza koje stoji viša ruka, Božja, također mu je potrebna hrana i za duhovni život koju je Bog stvorio. Okupljeni ovdje oko Isusove riječi i njegova stola blagujemo hranu koja nam ne daje snagu ovozemaljskog života već se ovdje dobiva duhovna hrana za život vječni.
U nastavku propovijedi naglasio je važnost okupljanja obitelji oko zajedničkog stola, to je važno za obitelj za one s kojima zajedno živiš i koje voliš. To je velika radost onih koji su došli oko stola, nisu došli samo nasititi se, za stolom se razgovara, za stolom se djeca uče kako raditi i živjeti za druge, za stolom se izgrađuje istinsko zajedništvo, stoga stol ima simboliku zajedništva. Djeca su u prošlim vremenima bila bolje upoznata nastankom hrane i njenim putem do stola, znali su da je to hrana njihovih roditelja. U toj hrani djeca su vidjela život i rad svojih roditelja odnosno u tu hranu bio je ugrađen život njihovih roditelja, djeca su doista u tome vidjela rad svojih roditelja, dok danas sve navedeno vezano za put hrane do stola nije moguće pratiti kao ranije.
O zajedničkom stolu je govorio Isus Krist, sjeo za stol sa svojim učenicima, u kruhu i vinu Isus daruje učenicima svoje tijelo i svoju krv, Njegove riječi učenicima su, uzmite i jedite ovo je tijelo moje, uzmite i pijte ovo je krv moja. Isus je uspostavio euharistiju, kruh i vino, to je ta hrana, koja se daje za život vječni. Od tada će učitelji odlaziti po svijetu rasprostiriti taj stol u svakoj kršćanskoj zajednici. Okupljena kršćanska zajednica oko euharistijskog stola, zato danas želi zahvaliti Bogu koji je po Isusu Kristu dao hranu vječnu. Crkva je poput brižne majke koja prostire stolove po svim župnim zajednicama i raznim mjestima oko kojih se okupljamo i svjedočimo svoju kršćansku vjeru.
Zaključio je treba uspostaviti zajedništvo u obitelji, okupljati se oko stola razgovarati i slušati riječ Božju, to vrijedi i za kršćansku zajednicu, važno je okupljanje oko tijela i krvi kristove na stolu Gospodnjem, međutim događa se, ljudi dolaze u crkvu ali ne dolaze oko stola Gospodnjeg na blagovanje hrane, tijela i krvi Kristove koja daje život vječni.
Nakon svete mise zbog lošeg vremena, preuzvišeni biskup Bogović sa svećenicima i ministrantima uz pratnju Katedralnog zbora predvodio je euharistijsku procesiju i klanjanje Presvetom Oltarskom Sakramentu na četiri postaje odnosno oltara u pobočnih lađama Katedrale. Prva postaja pobožnosti Presvetom bila je ispred oltara Srca Isusova u kojem je Svetohranište, druga postaja ispred oltara Svetog Franje Ksaverskog, treća postaja ispred oltara Svetog Josipa i četvrta postaja ispred oltara Majke Božje od sedam žalosti.
Procesija je završila Biskupovim blagoslovom s Presvetim i molitvom te euharistijskim pjevanjem Imenu Božjemu.
Procesiju i misno slavlje predvodio biskup u zajedništvu sa župnikom domaćinom dr. Richardom Pavlićem i župnim vikarom vlč. Šimom Božićem uz asistenciju đakona Josipa Šimatovića, Nikole Prše i ministranata.
Liturgijsko pjevanje tijekom svete mise i ophoda s Presvetim kroz Katedrlu predvodio je katedralni zbor sv. Cecilije pod vodstvom gospodina Ivana Prpića, uz pratnju na orguljama gospodina Milana Dučića. Na početku misnog slavlja župnik Pavlić je pozdravio preuzvišenog Biskupa i prisutne vjernike i napomenuo da zbog lošeg vremena procesija s Presvetim Oltarskim Sakramentom i euharistijsko klanjanje će biti unutar Katedrale. Svečanosti i ljepoti tijelovskog misnog slavlja posebno su doprinijeli svojom nazočnosti ovogodišnji prvopričesnici u bijelim haljinama.Blaženka Ljubović